菏泽市博物馆现有藏品23442件，尤以“一船三青花”（元青花龙纹梅瓶、元青花鱼藻纹高足碗、元青花飞雁菊花纹盘）最具特色。现推出《菏博微课堂》栏目，带你云游菏博，通过线上展示，让大家足不出户，就能享受“文化盛宴”。

正月十五是中国的传统节日——元宵节，也称元夕、元夜、上元节等。

“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催”，唐代的苏味道写尽了古人元夜游观、彻夜狂欢的盛况。

元代鹤形铜灯

现藏菏泽市博物馆

元宵节的起源

关于元宵节的起源说法不一，有源于占卜农事说，有源于先秦时期的“庭燎”说，有源于佛教说，还有源于汉代祭祀太一说……

占卜农事

元宵节的最早起源应与正月十五在历法上的特殊位置有关。上古时代，人们在最初只能凭借对日月星辰、气候和动植物随季节变化的观察来“观象授时”。随着时间观念的成熟和天文知识的发展，人们创造了历法，以指导农事、安排生活。正月十五处在春耕春播之前，逐渐与原始信仰相结合形成了在这一天占天象、测农事的农业生产实践。北魏贾思勰在《齐民要术》中引《物理论》载，“正月望夜占阴阳，阳长即旱，阴长即水，立表以测其长短，审其水旱……”。

在山东，仍有元宵节占卜农事的习俗。例如，在济南、德州乐陵、烟台蓬莱等地，人们在元宵节放河灯占验庄稼丰歉，灯谐音“登”，无风为收灯，意味着庄稼丰收，有风则意味着歉收。胶东地区则会在正月十五按月份做十二盏豆面灯，蒸熟后，看各月份面灯里水的多少来判断这一年各月份的寒暖和旱涝。

元代瓷灯盏

现藏菏泽市博物馆

先秦时期的“庭燎”

先秦时期的庭燎之俗，虽没固定在某天进行，但可视为元宵节放灯的最早渊源。“庭燎”有两种：一种表天子勤政，诸侯来朝时，天子在夜未央燎烛以问夜，等待时刻到来，以使诸侯早朝；另一种是丧葬、祭天、来宾等邦国大事，燎烛照众。

汉武帝祭祀泰一神

汉武帝设立了一位最高天帝，叫泰一神，并在甘泉宫修建泰一神祠坛。正月十五黄昏开始，用盛大的灯火祭祀，通宵达旦。从此，就有了正月十五张灯结彩的风俗。

佛教燃灯礼佛

汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，又有僧人从印度游历归来，称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，这种佛教礼仪节日逐渐演变成民间盛大的节日，经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

道教的“三元说”

元宵燃灯的习俗或起源于道教的“三元说”，在道教信仰中，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官。正月十五日是“天官当令”的日子，人们非常重视这个“天官赐福”的好机会。天官喜乐，所以上元节要燃灯。

元宵节的习俗

放灯 赏灯

元宵节放灯赏灯的习俗是最吸引人的活动，普遍认为，放灯习俗始于汉代，或源于汉初在这一天诛杀诸吕，立刘恒为文帝，纪念此“升平”之日；或源于汉武帝久病初愈，感于太一神的灵验而于这天灯火祭祀，通宵达旦；或源于汉明帝为倡导佛教，于上元夜燃灯表佛。不论传说怎样，元夜逐渐成为了世俗性的公众娱乐节日。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，开元盛世时期，长安的灯市燃灯五万盏，花灯花样繁多、推陈出新，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝卢照邻曾在《十五夜观灯》诗中描述其盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”

此后，历朝各代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。及至当今，元宵节观灯赏灯之风更盛，各地都有相对固定的地点。

山东各地的灯种类繁多，各具特色。一种是面灯，也叫面盏，用白面或豆面、米面捏制。面灯的种类包括：寓人丁兴旺的生肖灯；祈寿的岁灯；卜水旱的月灯；卜桑蚕事的蒸面虫（就是盘龙形状的面点，谓之神虫）或面蚕等。另一种是萝卜灯，还有一种是彩灯，大都由集体、单位扎制，晚间在热闹场合扎灯棚挂之，取丰登之意，形成灯会。

元代铜灯

现藏菏泽市博物

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，这一习俗出现在宋朝。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为灯谜能启迪智慧又饶有趣味，深受观灯赏灯者喜爱，所以很快流传开来，成为习俗。

《红楼梦》中，就有荣国府里的灯谜大会。元春写了一个谜底是爆竹的灯谜：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

放烟花

元宵节的另一项重要活动是放烟花，俗谓“放花”“放百花”“燃火树”。届时城市乡村、小街小巷都被五彩缤纷的烟花点缀，煞是好看。

吃元宵

元宵又名汤圆，传说起源于春秋末期，唐代称为圆不落泥，宋代时则叫做“浮元子”，生意人还美其名曰“元雾宝”。吃元宵取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。

交谊

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在旧时的传统礼教社会中，给未婚男女相识提供了一个机会。旧时的年轻女孩不允许出外自由活动，但在元宵节这一天却可以结伴出来游玩。元宵节赏花灯正好是个交谊的机会，未婚男女在赏花灯的同时为自己物色对象，与情人相会。

欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如旧；月上柳梢头，人约黄昏后”，辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就是描述元宵夜的情境。

元宵节相关诗词

青玉案·元夕

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

上元夜

【唐】崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

生查子·元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

京都元夕

【金】元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

参考文献：

〔北魏〕贾思勰，李立雄、蔡梦麒点校：《齐民要术》，团结出版社，1996年，第114 页。

〔宋〕王溥：《唐会要》，中文出版社，1978年，第862页。

〔清〕顾禄撰，王迈校点：《清嘉录》，江苏古籍出版社，1999年，第30页。

〔南宋〕周密撰，傅林祥注：《武林旧事》，山东友谊出版社，2001年，第42页。

〔明〕张岱著、卫绍生译评：《陶庵梦忆》，吉林文史出版社，2001年，第126页。

王文全：《中国传统节日趣谈》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006年12月，第24-35页。

曲洪祎：《记住乡愁·山东乡情展馆》，济南：山东人民出版社，2016年12月，第121-123页。

秦永洲：《山东社会风俗史》，济南：山东人民出版社，2011年10月，第246-248页。

田东江：《尽入渔樵闲话·报人读史札记二集》，广州：中山大学出版社，2019年4月，第140-142页。

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文|王佩

编辑|徐晓东、王佩

审核|孙丽红