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菏博微课堂|我们的节日·元宵节

发布时间:2022-02-15 浏览次数: 文章来源:菏泽市博物馆


菏泽市博物馆现有藏品23442件,尤以“一船三青花”(元青花龙纹梅瓶、元青花鱼藻纹高足碗、元青花飞雁菊花纹盘)最具特色。现推出《菏博微课堂》栏目,带你云游菏博,通过线上展示,让大家足不出户,就能享受“文化盛宴”。

正月十五是中国的传统节日——元宵节,也称元夕、元夜、上元节等。




“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催”,唐代的苏味道写尽了古人元夜游观、彻夜狂欢的盛况。


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元代鹤形铜灯

现藏菏泽市博物馆




元宵节的起源


关于元宵节的起源说法不一,有源于占卜农事说,有源于先秦时期的“庭燎”说,有源于佛教说,还有源于汉代祭祀太一说……


占卜农事

元宵节的最早起源应与正月十五在历法上的特殊位置有关。上古时代,人们在最初只能凭借对日月星辰、气候和动植物随季节变化的观察来“观象授时”。随着时间观念的成熟和天文知识的发展,人们创造了历法,以指导农事、安排生活。正月十五处在春耕春播之前,逐渐与原始信仰相结合形成了在这一天占天象、测农事的农业生产实践。北魏贾思勰在《齐民要术》中引《物理论》载,“正月望夜占阴阳,阳长即旱,阴长即水,立表以测其长短,审其水旱……”。

在山东,仍有元宵节占卜农事的习俗。例如,在济南、德州乐陵、烟台蓬莱等地,人们在元宵节放河灯占验庄稼丰歉,灯谐音“登”,无风为收灯,意味着庄稼丰收,有风则意味着歉收。胶东地区则会在正月十五按月份做十二盏豆面灯,蒸熟后,看各月份面灯里水的多少来判断这一年各月份的寒暖和旱涝。


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元代瓷灯盏

现藏菏泽市博物馆




先秦时期的“庭燎”

先秦时期的庭燎之俗,虽没固定在某天进行,但可视为元宵节放灯的最早渊源。“庭燎”有两种:一种表天子勤政,诸侯来朝时,天子在夜未央燎烛以问夜,等待时刻到来,以使诸侯早朝;另一种是丧葬、祭天、来宾等邦国大事,燎烛照众。


汉武帝祭祀泰一神

汉武帝设立了一位最高天帝,叫泰一神,并在甘泉宫修建泰一神祠坛。正月十五黄昏开始,用盛大的灯火祭祀,通宵达旦。从此,就有了正月十五张灯结彩的风俗。


佛教燃灯礼佛

汉明帝永平年间,因明帝提倡佛法,又有僧人从印度游历归来,称印度摩揭陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,这种佛教礼仪节日逐渐演变成民间盛大的节日,经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。


道教的“三元说”

元宵燃灯的习俗或起源于道教的“三元说”,在道教信仰中,正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节,主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官。正月十五日是“天官当令”的日子,人们非常重视这个“天官赐福”的好机会。天官喜乐,所以上元节要燃灯。



元宵节的习俗



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放灯 赏灯



元宵节放灯赏灯的习俗是最吸引人的活动,普遍认为,放灯习俗始于汉代,或源于汉初在这一天诛杀诸吕,立刘恒为文帝,纪念此“升平”之日;或源于汉武帝久病初愈,感于太一神的灵验而于这天灯火祭祀,通宵达旦;或源于汉明帝为倡导佛教,于上元夜燃灯表佛。不论传说怎样,元夜逐渐成为了世俗性的公众娱乐节日。

元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,开元盛世时期,长安的灯市燃灯五万盏,花灯花样繁多、推陈出新,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝卢照邻曾在《十五夜观灯》诗中描述其盛况:“接汉疑星落,依楼似月悬。”

此后,历朝各代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。及至当今,元宵节观灯赏灯之风更盛,各地都有相对固定的地点。

山东各地的灯种类繁多,各具特色。一种是面灯,也叫面盏,用白面或豆面、米面捏制。面灯的种类包括:寓人丁兴旺的生肖灯;祈寿的岁灯;卜水旱的月灯;卜桑蚕事的蒸面虫(就是盘龙形状的面点,谓之神虫)或面蚕等。另一种是萝卜灯,还有一种是彩灯,大都由集体、单位扎制,晚间在热闹场合扎灯棚挂之,取丰登之意,形成灯会。




元代铜灯

现藏菏泽市博物





猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,这一习俗出现在宋朝。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为灯谜能启迪智慧又饶有趣味,深受观灯赏灯者喜爱,所以很快流传开来,成为习俗。

《红楼梦》中,就有荣国府里的灯谜大会。元春写了一个谜底是爆竹的灯谜:“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。”


放烟花

元宵节的另一项重要活动是放烟花,俗谓“放花”“放百花”“燃火树”。届时城市乡村、小街小巷都被五彩缤纷的烟花点缀,煞是好看。


吃元宵

元宵又名汤圆,传说起源于春秋末期,唐代称为圆不落泥,宋代时则叫做“浮元子”,生意人还美其名曰“元雾宝”。吃元宵取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福。

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交谊

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在旧时的传统礼教社会中,给未婚男女相识提供了一个机会。旧时的年轻女孩不允许出外自由活动,但在元宵节这一天却可以结伴出来游玩。元宵节赏花灯正好是个交谊的机会,未婚男女在赏花灯的同时为自己物色对象,与情人相会。

欧阳修(生查子)云:“去年元夜时,花市灯如旧;月上柳梢头,人约黄昏后”,辛弃疾(青玉案)写道:“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,就是描述元宵夜的情境。





元宵节相关诗词


青玉案·元夕

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

 


上元夜

【唐】崔液

玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?

 

十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴,兰缸艳早年。

缛彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑星落,依楼似月悬。

别有千金笑,来映九枝前。

 

正月十五夜灯

【唐】张祜

千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,一进天上著词声。

 

生查子·元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月到柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

 

京都元夕

【金】元好问

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。





参考文献:

〔北魏〕贾思勰,李立雄、蔡梦麒点校:《齐民要术》,团结出版社,1996年,第114 页。

〔宋〕王溥:《唐会要》,中文出版社,1978年,第862页。

〔清〕顾禄撰,王迈校点:《清嘉录》,江苏古籍出版社,1999年,第30页。

〔南宋〕周密撰,傅林祥注:《武林旧事》,山东友谊出版社,2001年,第42页。

〔明〕张岱著、卫绍生译评:《陶庵梦忆》,吉林文史出版社,2001年,第126页。

王文全:《中国传统节日趣谈》,呼和浩特:内蒙古人民出版社,2006年12月,第24-35页。

曲洪祎:《记住乡愁·山东乡情展馆》,济南:山东人民出版社,2016年12月,第121-123页。

秦永洲:《山东社会风俗史》,济南:山东人民出版社,2011年10月,第246-248页。

田东江:《尽入渔樵闲话·报人读史札记二集》,广州:中山大学出版社,2019年4月,第140-142页。




图|除注明外,其余均来源于网络

文|王佩

编辑|徐晓东、王佩

审核|孙丽红